原因のない結果はありません。

しかし物事の原因がわからない時に、私達は、結果だけを見て「不思議だ、不思議だ」と叫びます。

しかし凡眼凡智には見えなくても、因果の道理は厳然と具わっているのです。

私達は、人の眼をごまかすことはできても因果の裁きを免れることはできません。

すべての物事は、三世を貫く因果の道理に貫かれています。げに恐ろしきは因果の道理、仏眼を恐れよ！です。

　因果を説かない宗教、たとえ説いても曖昧にしか説かない宗教は、外道です。

日蓮大聖人は、膨大な宗教の勝劣浅深を正しく判断する方法として、五重相対を説かれました。

その最初が内外相対です。そこで因果を説かない宗教を外道と選別したのです。

　『開目抄』に、

「過去をしらざること凡夫の背をみず、未来をかゞみざること盲人の前をみざるがごとし。」

　　　　(新編524頁)

とあります。

三世の因果を無視した不自由窮まりない姿が説かれています。

過去の命を因として現在の果があり、それが因となって未来の生命へ繋がっていく、これが三世兩重の因果を貫く正しい生命観であり、生命の真実の相(すがた)です。

現在の自分の姿は、過去の業因の結果に他ならず、未来の自分も現在の命の中にあります。

三世を見据えた人生こそ、人間としての正しい生き方の基本であることを忘れてはなりません。

　ところで三世永遠の生命と言っても、詮じ詰めれば瞬間の命の連続です。

一瞬一瞬の生命の中に過去・現在・未来の全ての生命が含まれています。

御書には、

「南無妙法蓮華経は三世一念なり。」

　　　　(『御義口伝』新編1801頁)

と説かれています。

瞬間の一念に永遠に崩れない幸せを築く方法は、三大秘法の御本尊への絶対の信心以外にありません。

御本尊に向かって真剣に題目を唱えれば無始の罪障を消して宿命転換し、永遠に崩れることのない不動の境界を確立することできるのです。

　四月といえば立宗宣言の月です。

激しい葛藤の末に、不退転の決意で法界に放たれた末法の闇を突き破る一大宣言でした。

大聖人の末弟に連なるわれら法華講は、その精神を今に受け継ぐ地涌の眷属です。

更なる奮起を誓い、自行から化他に及ぶ悔いなき精進を重ねてまいりましょう。

清涼寺 寺報 「従藍而青」

今月の指針 指導教師 石橋頂道 御尊師

2023年4月1日号より